正义曰以颂者告神之歌由于政平神悦所致故说政

2019-06-16 作者:江西省福彩网   |   浏览(200)

  公理曰禹贡云壶口雷首至于太岳底柱析城至于王屋地舆志云雷首正在蒲坂南析城正在濩泽西南皆正在河东界内是其属冀州也

  公理曰周本纪云懿王立王室遂衰郊特牲曰觐礼不下堂而睹诸侯下堂而睹诸侯自夷王始昭二十六年左传曰至于厉王王心戾虐万民弗忍居王于彘是王室之衰始于懿王至于夷厉政敎尤衰也十一世者以言武王作邑因据武王数之周本纪云武王崩子成王诵立崩子康王钊立崩子昭王瑕立崩子穆王满立崩子共王紧扈立崩子懿王囏立崩共王弟孝王辟方立崩子夷王燮立崩子厉王胡立崩子宣王静立崩子幽王宫湼立自武王至幽王凡十二王除孝王辟方是十一世也本纪又云幽王三年嬖褒姒生伯服幽王欲废太子太子母申侯女而为后幽王得褒姒爱之欲废申后并去太子用褒姒为后以其子伯服为太子郑语云王嬖褒姒使至于为后而生伯服王欲杀太子以成伯服必求之申是申后睹废太子奔申王欲于申求之故韦昭云太子时奔申也

  是故二邦之诗从此妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可能得胜至于嘉瑞疏

  成王用周公之灋制宏壮邦邦之境而齐受上公之地更方五百里其封域东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣疏

  公理曰言致宁靖德治即成公之事据宇宙言之为宁靖德洽据王室言之为功成治定王功既成德流兆庶下民歌其德泽即是颂声作矣然周自文王受命武王伐纣虽屡有乐岁未为德治及成王嗣立周公摄政修文武之德定武王之烈交战既息嘉瑞毕臻然后为宁靖德治也书叙既黜殷命之后云唐叔得禾异亩同頴王命唐叔归公于东周公旅皇帝之命作嘉禾是摄政之初嘉禾生也书传曰三年践奄众方曰惟蒲月丁亥王来自奄自此之后无复征伐昜注云行诛之后致宁靖自三年数也故四年之封康叔因欲营洛以观民意康诰曰周公初基作新大邑于东邦洛四方民大和㑹是德治及民之事也故书传曰周公将作礼乐优逛之三年不行作君子耻其言而不睹从耻其行而不睹随将高文恐宇宙莫我知将小作恐不行掦父祖功业德泽然后营洛以观宇宙之心于是四方诸侯率其羣党各攻位于其庭周公曰示之以力役且犹至况导之以礼乐平然后敢作礼乐书曰作新大邑于东邦洛四方民大和㑹此之谓也如书传此言则周公以三年宁靖即应作礼乐但为优逛之故至六年乃作其礼乐自优逛未作颂声乃人志所为制礼之前颂已作矣故周礼太师教六诗六曰颂乐工帅学士歌彻谓歌雍也制礼之时得取颂诗为乐是制礼之前有颂也制礼之后风气益和明颂声乃作可知故总云其作之时正在周公摄政成王登基之初也史传羣书称成康之间四十馀年刑措不必则成王终世宁靖正言登基之初者以登基之初礼乐新定其咏父祖之功业述时世之和乐宏勲盛事已尽之矣从此无以过此采者不为后录且检周颂事迹皆不外成王之初故断之认为限耳不谓其后不得作颂也故曰成康没而颂声寝不废康王之时仍有其颂但今诗所无耳雅不言周颂言周者以别商鲁也周盖孔子所加也何则孔子以前六时并列故太师教六诗是六诗皆别题也书序列虞夏商周书各为一科现代异其第则诗本亦现代为别商颂不与周颂相杂为递次也周诗虽六义并列要先雅致尔后颂也睹事相因渐为商颂不得正在周颂之上间厠之也商颂自以配乐当如乐贵者用前贱者用后不成能先代之颂正在子女之下必是独活动一代之法邦语曰有正考甫者校商之名颂十二篇于周之专家以那为首若正在周诗之中则宇宙所共不湏独校于周之太师也明不与周诗同处矣商既不杂于周不湏有所辞别则知孔子以前未题周也孔子论诗雅颂乃次鲁商于下以示三代之法故鲁谱云孔子录其诗之颂同之王者后商谱云孔子录诗列之以备三颂是商谱者孔子列之于诗末也既有商鲁湏题周以别之故知孔子加周也

  公理曰既言藏身由政又本政所由出言是故乗上文为势也以天为神之尊者故先之本之者即淆以降命也淆之言效郑云效天之气以下教令天有运移之期隂阳之节也若赏以春夏刑以秋冬皆效天也

  公理曰案晋世家云成侯生厉侯福福生靖侯宜臼臼生僖侯司徒是僖侯乃成侯曽孙也世家又云靖侯十七年厉王出奔于彘大臣行政故云共和十八年靖侯卒则僖侯元年当共和二年也故知当共和之时

  或云陈侠传谢曼卿元始五年公车徵说诗后汉郑衆贾逵传毛诗马融作毛诗注郑